羌年緣何轉入人類非遺代表作名錄？保護傳承工作仍不能停

北京時間12月5日晚，在巴拉圭亞松森召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第19屆常會上審議通過，將中國的三項非遺項目，從“急需保護的非物質文化遺產名錄”轉入人類非物質文化遺產代表作名錄。其中，就包括四川的羌年。

為何羌年會列入“急需保護的非物質文化遺產名錄”？為何又要轉名錄？封面新聞就此采訪四川大學教授、四川省民俗學會副會長、四川省非遺保護協會專家委員會副主任李祥林，以及四川省藝術研究院非物質文化遺產研究所所長向葵，共同解讀。

羌年轉名錄順理成章

中國主要的羌族聚居區在四川

李祥林以為，羌年從聯合國教科文組織“急需保護的非物質文化遺產名錄”轉入“非物質文化遺產代表作名錄”，其實是“順理成章”的事情。

羌年祭天還愿（銀福忠 攝）

羌族是中華民族史上古老的民族，當今中國主要的羌族聚居區在四川。據中國非物質文化遺產網介紹，羌年是羌族傳統節日，于每年農歷十月初一舉行慶祝活動。節日期間，羌族人民祭神還愿、祈禱繁榮。村民們身著節日盛裝，舉行莊嚴的祭山祭天儀式，宰羊祭神。活動期間，德高望重的“釋比”吟唱羌族史詩，人們則唱歌、喝酒，盡情歡樂。新年之夜，每個家庭的一家之主會主持祭祖儀式，獻祭品和供品。

而羌年之所以被列入“急需保護的非物質文化遺產名錄”，是因為2008年的“5·12”汶川特大地震災后加大對這一中華優秀傳統文化的保護力度。

向葵回憶道，2008年的地震不僅損壞了羌族民眾的村寨房屋，部分羌年活動主持者“釋比”與主要文化傳承人在地震中的離世，以及羌年活動場所與器物、資料的損毀，給羌族文化的傳承與羌年活動的實踐帶來了極大的困難。加之羌族語言在青少年一代明顯弱化等因素，使諸多羌族傳統文化表現形式瀕臨消亡，釋比代際傳承后繼乏人，羌年存續岌岌可危。在羌族民眾的期盼和申請下，我國文化部門向聯合國教科文組織表達了申報羌年為“急需保護的非物質文化遺產名錄項目”的強烈愿望。2009年9月30日，“羌年”經遴選被列入了聯合國教科文組織首批“急需保護的非物質文化遺產名錄”。

“從羌族文化現狀來看，2008年申報‘羌年’是正確的選擇。因為羌年是爾瑪人最大的本民族節日，其作為民俗類項目在文化上具有綜合性質，大致涵蓋著羌族文化的方方面面。”李祥林說，“羌年作為羌族人獨有的節日，對于凝聚族群、修復被傷害的心靈，能夠起到不可替代的作用。”李祥林記得，在中國成都國際非物質文化遺產節的論壇上，聯合國教科文組織的秘書長也曾談到這點。

多方面開展保護工作

轉名錄證明保護工作卓見成效

從2009年羌年被列入名錄至今，羌族文化在全社會幫助下得到了良好保護。向葵介紹，首先是我國各級政府與文化部門出臺了系列政策法規，為羌年的保護與傳承提供了制度保障。其次，國家級羌族文化生態保護區的設立，從文化空間、活動實踐、傳承、傳播、研究、振興等方面給予了規劃建設，取得了顯著成效。

茂縣羌年慶典（攝影：李祥林）

傳統的羌寨村落與祭祀活動場所得到了全面修復，羌年傳習所為傳承人開展培訓活動提供了場所。在學術研究方面，高校與研究院所科研人員的參與，為羌年的保護提供了可行的建議。“非遺+旅游”的推廣，不僅推動了鄉村振興和經濟發展，更吸引了外出打工的羌族青年返鄉建設，參與羌年實踐的人數得以增加。

向葵透露，在2023年12月，中國政府與文化部門在羌年相關社區、群體和個人知曉并同意的前提下，向聯合國教科文組織提出了將羌年從“急需保護的非物質文化遺產名錄”轉入“人類非物質文化遺產代表作名錄”的申請。

“這個消息傳來說明了羌年的保護已經取得了很好的成效。”聽到轉名錄的消息，李祥林非常高興。

保護傳承工作仍不能停

關注真實羌年是要點

盡管轉名錄成功，羌年的保護和傳承工作依舊不能停止。“這是一個需要得到長時間關注和支持的問題。”李祥林道。

2024年11月的羌年，李祥林照例來到阿壩茂縣參與活動。

黑虎寨羌年祭祀（攝影：李祥林）

縣城里的慶典是盛大且隆重的。在黑虎羌寨，李祥林又感受了羌族民間過羌年的氛圍。這也讓他想起了2016年那次搶救性記錄工作。當時，李祥林與政府公開招標的拍攝團隊一起，搶救性地記錄了1938年生的羌年國家級非遺代表性傳承人王治升傳承的方方面面。這次搶救性記錄工作，以及歷年來參與羌年活動的體會，讓他再次認識到未來羌年保護工作的重點：“羌年的傳承需要政府扶持，官方慶典起到的是宣傳助力的作用，羌年的保護關鍵應該在民間，在民眾怎么過年。”

因此，他也在采訪中反復提到這一點：羌族老百姓自己怎么過年，應當得到高度的重視。